发布日期：2026-11-04 10:26 点击次数：129
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徽州西溪南徐明/摄
网络赌博明中期之后，徽商在世界各地的迅猛发展，不仅让徽东说念主致富，还带动了一批相关产业，比如镖行也便是保安公司等。徽商在外乡赚得盆满钵满，随机候需要镖局移交镖师护送回桑梓。也有一些徽商，告成从桑梓招募本事高袼褙，跟班傍边作保镖。故其时的史志中，常有一些镖客武师故事。
镖师故事晚明万积年间徐士俊所作《雁楼集》中，收录了徽州镖师汪十四的故事：汪十四是安徽歙县东说念主，大名省略，脾气热血欢欣，善于骑马射箭，有古代燕赵地区游侠之风。汪十四到了四川之后，客商们传说汪十四大名，恳请他作保镖，汪十四不好意道理味趣味绝交，于是快乐下来。有一次汪十四护送数百东说念主的商队，忽然听到两旁的山上射来响箭。汪十四张弓搭箭，瞄准响箭射去，响箭断成两截，从空中掉了下来。劫掠的匪贼一看，知说念商队中有能手，于是作鸟兽散去。在汪十四的保护下，在四川的徽商赚取了好多钱。匪贼剥夺不能，恨透了汪十四，却如何他不得。一段期间后，汪十四挣了好多钱，驱动念念念桑梓歙县了，不顾世东说念主遮挽，毅力回了徽州桑梓。
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汪十四刚刚离开，匪贼们就往往苦恼。商东说念主们一番商酌，决定一齐去徽州请汪十四重出江湖。他们长跪在汪十四家门前，汪十四无法绝交，唯有带上弓箭再度入川。四川的匪贼传说汪十四复出，念念后发制东说念主，派了几名武功高袼褙扮作商东说念主格式混合在队列当中。左近匪贼总部时，一声喊里通外国，将汪十四打晕持进了盗窟，准备夜深东说念主静时将他杀了。没念念压寨夫东说念主半夜时切断绳子将汪十四救出，又领着他翻身上马逃出窠巢。匪贼发现后策马猛追，汪十四张弓搭箭百发百中，匪贼不敢再追，唯有眼睁睁目送二东说念主逃离。正本，此女系朝中御史之女，进京路上遭匪贼劫掠，母亲及婢女被杀，唯留住女子一东说念主被强占成“压寨夫东说念主”。汪十四逃出后，带着女子奔波数沉赶到京城，将女子送至其父身边，再由京城折回故乡徽州。汪十四晚年逝世后，乡亲们以为汪十四的生平行状可歌可泣，众筹建成一座善事祠，称“汪十四相公庙”……故事也不知真假，仅仅从情节上来说，跟之前流传的著明话本《宋太祖沉送京娘》极为雷同，场所照旧说念德发达，宣传忠孝节烈，仅仅念念象力和更正力太单薄，落入窠臼，拾东说念主牙慧。
民国技击汇编《清代镖林遗闻》中，也记录了这样一件事，就像是汪十四传奇的“养殖版”：徽州汪某擅长武功，一个大商东说念主请他押镖去陕西。途中，遇上一个显宦挟重赀相约同业。某天到达旅社后，有孺子来寄宿，将马系于门外，到了汪某眼前，暗暗说：“这东说念主包裹里的东西，齐是不义之财，我当攫取而去。未来早上你们若是晚些走的话，可能相比好一些，不然惟恐会受惊的。”第二天黎明世东说念主起床，汪某借口我方念念多睡一会，让他们先走。显宦一排便先走了，汪某预想世东说念主已走远，这才起身赶路。走了十里转入山中小径之后，突见目前车仰马翻，一派错落。先前阿谁孺子坐在岩上，指着溪水要汪某看。汪某走往日一看，水中齐是死东说念主，不由大惊媲好意思。孺子说：“从此一齐前往，山路刻毒，你应当快走！”汪某听后，马上敦促世东说念主快走。天黑之时见路边有一座草庵，央求留宿，一位四十多岁的尼姑将他们引到堂东小室，说：“你们住在这里吧，夜间多虎狼，不要乱看，骡马系在院中，没相关系的。”夜半时辰，汪某听到打门声，听到尼姑怪罪某东说念主：“你取不义财物，杀掉那罪魁首恶就可以了，为什么杀了那么多东说念主？忘了我的警告！”接着，有效杖击打的声响。世东说念主极为退守，未等天明，就打理行装，与尼姑告别，马上起程了。
侠客传奇两篇故事均发生在西部地区，以此可证徽商营业地域之普遍。“二汪”均莫得实名，故事也难辨真伪。有真实记录的是徽州拳师汪宗孝，《元明事类·赋》卷二十三《武功门》引《从信录》记录：“汪宗孝好拳捷之戏，缘壁行如平川，跃而骑，屋瓦无声。已，更自檐下屹立，不加于色。慑二丈竹，水上能来去数十过。”《两淮盐法志》也有记录，说盐商汪宗孝“字景纯，歙诸生，少而拳捷，能屏风上行，有李某爱姬为豪客所夺，宗孝出之曲室中，其家惊以为神”。这一段话，说念明了汪宗孝才兼文武，气壮理直，还曾是一个秀才。若记录属实，汪宗孝有可能是镖师设立，本事出神入化，在赚了一些钱后置身于商海，之后成为大盐商大藏家，还办有家班，资格相配传奇。
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许承尧《歙事闲谭》编录了一个叫作汪霖的武林能手的行状，真正性是相比强的。汪霖，字雨苍，歙县岩镇东说念主。身长动怒七尺，英毅精悍，本事高强。有一次游杭州西湖，碰到一众痞子恶棍，有几十上百东说念主，劫持了一个新安商东说念主，怒目瞪目地胁制他。汪霖奋臂直入，护卫着他逃出。痞子们一拥而入，汪霖拳打一条线，凡碰到他拳头的，无不应声而倒，再也无法馈送。等痞子再也不敢追击了，汪霖环视四周大笑，世东说念主无不咋舌。有一次，汪霖渡钱塘江，没念念到赶高涨潮，一个大浪伏击过来，将船只打翻了。汪霖翻身入巨浪之下，腾踊提掷，将溺水者全部救出。岸上的东说念主一个个看得口呿舌挢，继而掌声如雷。
《歙事闲谭》卷八还有一篇《吴扆晋剑术》，记录了一例发生在乾隆年间的徽州武侠传奇：说的是乾隆年间丰南有一个东说念主叫吴扆晋，通拳术，有神力，横行江湖，喜欣忭风唤雨。某天有一个老头披着棕蓑衣，带着一个老媪来找他，身边还有一个十四岁傍边的小小姐。小小姐纤纤垂肩，端淑如月下之雪。老头将柬帖交给吴扆晋，约好某日与吴扆晋比剑，也不说原因。吴扆晋不解是以，可照旧理财了。到了商定日历，吴扆晋赴约。青娥早已身穿绣纹曳地长裙、宽大衣袖，捧着剑站在湖边等候。吴扆晋说：“请换上比武的劲装。”话音未落，一说念白光破空，剑尖依然贴近吴扆晋眼前。吴扆晋急促拔剑抗争，使出全部体式对抗青娥。围不雅的东说念主层层围堵，东说念主东说念主惊骇。只见青娥在一派白光中往返闪跃，衣裙飘带凌空高潮。打到酣处，她身上衣裙捎带牢牢贴身、涓滴不乱，情愫慎重厚重，巨额说念剑光相互碰撞。期间一久，青娥身影、服饰与剑光融成一派。吴扆晋步步后退，徐徐难以相沿，纵身向后跳出八九步，大声喊说念：“简直神妙剑术！请不要再进逼！”青娥这才收剑，浅笑说说念：“你能与我缠斗这样久，依然很艰巨了。我的师傅往往拿起你，说你是他门下最出色的弟子。”吴扆晋极为战抖，连忙追问起因，才知说念传授青娥剑法的，恰是我方的师傅。他念念要连接商榷青娥名籍，青娥不愿回复。老者带着青娥回身离开，转瞬不见陈迹。同乡吴博山把这场比剑绘成《剑合图》，其时不少文东说念主为此画作诗题咏。
除了武师，徽州还有一些奇异之东说念主，其中最“狗血的”是倪进贤——《明史·万安传》记录：“先是，歙东说念主倪进贤者，粗知书，无行，谄事安，日与讲房中术。安昵之，因令就试，得进士，授为庶吉士，除御史。”《明史》对此事评释好像，不解是以。明东说念主沈德符所撰的《万历野获编》要详备得多，说是明朝内阁首辅万安患有男性疾病，深谙医术的歙县东说念主倪进贤供献了一个秘方皇冠官网，将药融化于水，正常洗浸下体。一段期间洗浸之后，万安竟得病愈。万首辅大喜，以此药方供献给成化天子。天子试用了以后，发现效力颠倒可以，龙颜大悦之下重重赏赐了万安。倪进贤也随之升官晋爵，不仅中了进士，还当上了御史医师。这个故事传出去之后，倪进贤便得了个“洗鸟御史”的诨名。新安医学博大渊博，此事说念德上有流毒，关联词在医疗时刻上，却值得细目。
